我们希望自己和孩子的人生是怎样的呢？
图 | 加拿大摄影师Eiko Jones：一只鱼眼中的世界
我们希望自己和孩子的人生是怎样的呢？
一个人如果目标模糊、内心的那个声音很微弱，那么，周围干扰噪音就变得强大起来，他就很容易把人生用来忙于偷眼看别人、与规则或潜规则应对周旋、躲避惩罚后果、期盼奖励赏赐。
一个人如果目标清晰、坚定、有意义，那么他就会用大部分精力在积极地、放心地向前走，一路上，把每个环节都当成学习，把规则惩罚奖励都淡化到背景里。
孩子将来究竟过哪一种人生，或许，我们在他小的时候就可以对此有所影响！
家庭是一个什么样的世界，孩子未来的一生里就将遭遇一个什么样的世界。为了孩子的幸福，父母要做的一件重要的事情就是：把家庭变成你希望孩子未来生活的世界的样子。
我们的所作所为，乃至起心动念，很容易在孩子身上看到回应。孩子将成为我们的某种投影。所以，为了孩子，家长要修炼自己。
只对孩子做我希望她将来对自己做的事情。比如，我不希望她自责自怜抱怨唠叨，我就不对她这样；我希望她有错误失败之后，能从中学习，那我也这样对待她的错误和失败；我希望她能自律自控，我就一定对她有所约束限制；我希望她对进步自我肯定，我也这样对她；我觉得她在付出努力成功之后，可以象征性地奖励犒赏自己一下，我也这样对她；我希望她有哪些品德，我也会用那样的方式对待她……
我们每个人都或多或少受过伤害。伤害过后，消极的做法是怨恨，积极的做法是宽恕。宽恕是对伤害的正面反应，正如感激是对恩惠的正面反应。不能宽恕，那么我们将继续生活在伤害之中，我们的伤害将一直持续到我们开始宽恕为止。
这个世界就像一个镜子迷宫，无论你走到哪里，无论你向哪个方向看，你看到的“别人”，事实都是不同装扮的你自己。
你每天都在跟不同版本的自己在打交道。这个世界是一个充满了爱和善意的、无比温暖自由的世界。假如你遭受了任何恶意，那只是因为那个你自己陷入了困惑、步入了迷途，你要做的就是去帮他一把，让那个你自己也跟你一样恢复成本来的高兴样子。
宗萨仁波切曾举这样一个例子，他说，我们常会觉得衣服脏，其实“脏衣服”这个概念是不存在的，因为污垢和衣服永远是分离的，衣服永远只是衣服而已，无所谓脏还是干净。污垢只是一时跟衣服挨得太近，混在了一起，遮住了衣服的本色。理论上讲，污垢和衣服并没有发生化学反应而产生了另一个叫做“脏衣服”的东西。
这个比喻同样可以用来理解“小人”的不存在。人都只是人而已，不垢不净（后面还可以列出《心经》里那一串串的话）。所谓小人的表现，都只是一时的污垢和蒙尘。说人人都具佛性，这个佛性其实是超越了君子小人的分别的。
我们每个人都有自己的功课要做，都要经历自己的太上老君炼丹炉。我们只知道自己的遭遇，并不清楚他人的全部经历。或许，了解伤害你的人的人生境遇，会帮助你看到他的问题，看到你可以理解、甚至可以同情的地方。但是即使不去了解，我们也应该清楚，他人自有他人的功课。所以在我看来，不公平只是表面现象，从根本上看，一切都是公平的。
