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《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响

来源:亲亲育婴馆    阅读: 1.36W 次
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第二季欢乐颂看到第45集,生活百态备出,诸多精彩戏份离不开重妈妈们的活灵活现。因为还没有结局,只能根据暂时的剧情谈谈众妈妈们的行为模式。欢乐颂中的五美对应五男,涉及到十位妈妈。排除安迪母亲的特殊情况与谢童母亲的基本空白,涉及8位母亲,极品指数以5分作为满分。

第二季欢乐颂看到第45集,生活百态备出,诸多精彩戏份离不开重妈妈们的活灵活现。

因为还没有结局,只能根据暂时的剧情谈谈众妈妈们的行为模式。

欢乐颂中的五美对应五男,涉及到十位妈妈。

排除安迪母亲的特殊情况与谢童母亲的基本空白,涉及8位母亲,极品指数以5分作为满分。

1、关关母亲 3分

关关母亲在第一季中就出现得比较早,大方优雅的中产阶级,对关关的关心从衣食住行到终身大事面面俱到。

关关无奈只好用各种方式斗智斗勇,好在在关关表明“一定找一个自己喜欢的人”以后,关妈妈表示尊重。

从后期剧透看关妈妈恐怕要反对关关与谢童在一起,单从前期的表现来看,关妈妈总体来说是一个坚守原则但不失理解的人

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响

2、包奕凡母亲 4.5分

包妈妈的扮演者娟子在还珠格格中出演令妃娘娘不过瘾,在欢乐颂中当了一把十足的太后,从包氏企业到儿子的终身大事,无一不体现出强大的掌控欲。

同时,她心机重,势利眼,对细节的敏感度不熟福尔摩斯,处事手段也不输后宫甄嬛。其实在她的位置上,她的很多行为都具有一定的合理性。

只是习惯了专横跋扈,忽视人与人之间的基本界限,不尊重,不听劝,身边的男人都苦不堪言。最后被丈夫算计被儿子埋怨,不知道算不算很可怜。

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第2张

3、邱莹莹母亲 3分

邱妈妈在戏中的存在感不高,底层家庭主妇。

五一回家,邱莹莹要推销咖啡,邱父坚决反对,从邱妈妈对邱父的支持看,邱妈妈在家中可能处于依附邱父的角色。

外加其他情节可以看出,邱妈妈不凌厉也没主见。

不管邱莹莹的有情有义是否傻不拉几,但就此可以看出其父母很重视对她的品德教育。

从其所在的阶层看,不市侩又温和,也算是子女的福气。

不过太没有性格,子女也会缺乏主见。

4、应勤母亲 4.5分

与包妈妈相似,应妈妈是小家庭中的太后,在不知原委的情况下,想当然地评价他人;

在内心极度讨厌邱莹莹的情况下,企图利用邱莹莹帮忙;

在公开场合,毫不掩饰地利用恶毒语言对女性进行人身侮辱。

她以为自己教得了小学生就能看得懂世界,处处以品德自居自己却毫无品德。

好为人师、欺善怕恶。所以培养的儿子迂腐无主见,遇见极品女,脚踩两只船。

听说小邱最后和应勤复合了,结局再美好,恐怕现实一地鄙视一地鸡毛。

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第3张

5、樊胜美母亲 5分

满分就是留给樊妈妈的。

第一季仅以为樊妈妈没脑子,只知重男轻女。

五一樊胜美回家得知母亲把钱给了嫂子的家人,后来亲家来敲门要钱,从樊妈妈的反应得知,这简直是一种为了自身安宁而不顾女儿安危的计划。

支持儿子把老伴放到王柏川家中,看出对女儿幸福的无视。而保住老伴性命,只为退休工资更看出她的无情。

老伴和女儿都是她与儿子的工具,活该儿子无能,希望这种妈妈只存在电视剧里。

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第4张

6、王柏川母亲 4分

王妈妈介于关妈妈与应妈妈之间,有应妈妈的无礼,面对樊胜美完全不懂得基本尊重;

有关妈妈的理解,她虽明确反对儿子的感情,但是面对儿子的坚持,她也能体现出一丝关怀。

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第5张

7、曲筱绡母亲 2分

曲妈妈属于现实中不常见的角色。

她对丈夫有感情也有防备,她对女儿有母爱也有利用,她对继子有包容也有手段,她对婆婆有埋怨也有拉拢。

除去剧透曲家的破产不谈,曲妈妈是一个情商极高的人,善利用资源,会平衡得失,管的了情绪,抓得住关键。

曲筱绡看似继承父亲的精明,实际上母亲可能对她可能影响更大。

类似于大观园的薛宝钗,只是不知道她会不会很累,不过,在她的位置上,恐怕他人不一定可以做得更好。活得明白的女儿,有一个活得明白的妈。

8、赵启平母亲 1分

赵妈妈是大学教授,戏份很少。

她很精明,看得穿年轻人的小把戏;她很敏感,对儿子的情绪变化捕捉很到位,迅速发现曲筱绡窃听电话的细节;她很优雅,点破儿子的疑虑,表明自己的态度,但豪不干涉。

相较曲妈妈,她的生活环境更加纯粹,因此可能聪明又简单,也因此,儿子气有高洁,在面对他与曲筱绡的差距,他不卑不亢,懂得尊重伴侣,爱她之所以是她的样子。(超喜欢赵启平的说!)

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第6张

综上,如果把八位妈妈的极品程度分为三级,可分类如下:

第一级:樊妈妈(5) 包妈妈(4.5) 应妈妈(4.5)

第二级:王妈妈(4) 关妈妈 (3) 邱妈妈(3)

第三级:曲妈妈(2) 赵妈妈(1)

(把邱妈妈放在第二级实在是因为不想把她放在第三级)

从思维模式上,除去邱妈妈的中规中矩,妈妈们都表现出不同的自我意识,并把自我意识以不同程度灌输到对子女与家人的控制中。

例如包妈妈对儿媳妇的定位是“必须对集团有利”,所以,在她认同安迪时,对包奕凡表现出来的是“你必须要娶她”,她不认同时则相反。

具体体现为这样的框架:

第一级:“自我观念”+“你必须…….”

第二级:“自我观念”+“你最好……”

第三级:“自我观念”+“我尊重……”

需要说明的是,母亲对子女的控制不仅体现为应妈妈、包妈妈的太后般指令式的强势,也体现为樊妈妈看似弱势的催眠,反复明示暗示樊胜美“家里只有你有本事,我们不找你找谁。”

不同妈妈下子女的幸福程度在剧中都看见了,樊胜美被原生家庭弄得苦不堪言,包奕凡两头受气,应勤唯唯诺诺,王柏川、关关工作忙得要命却总在做父母的工作,邱莹莹看似洒脱,秉承母亲的随和,没主见的她只会自我抱怨。

倒是赵医生与曲筱绡看似两个世界的人分享不同的快乐,有限的精力只用来工作和恋爱,免去了与家人的牵牵绊绊与废话连篇。

母亲的思维模式直接关系着子女的幸福度。

但母亲的思维模式也与丈夫紧密相关。

细看樊妈妈、包妈妈、 应妈妈、王妈妈、 关妈妈在家庭中均处于控制地位(包爸爸虽然看起来与包妈妈势均力敌,实则处处小心包妈妈的掣肘),丈夫们的发言权有限,基本处于发表点儿建议就会被妻子“去去去”反驳回去的角色。

关关曾说过,她与父亲两个人很多时候都“对付”不了母亲。

从一开始控制丈夫,进而控制孩子,控制欲一点点膨胀,进而,在他们的认知标准下,儿媳、女婿要么被网罗进来,要么被淘汰出局。

所以,子女们能做的不是乖乖听话,就是绞尽脑汁斗智斗勇。

最终演变为傀儡或内斗的模式,要么不幸福要么不能输。

当然,这并不是说原生家庭中的父母必须处于一较高下的角色。

《欢乐颂》:妈妈们的思维模式对子女的影响 第7张

夫妻相处必然需要包容妥协,但包容妥协不是无条件放纵与是投降。

习惯性控制对方或者习惯性被对方控制,容易助长强势一方的控制欲,使该方产生一种天然的“我都对”的心理。

当天平严重失衡,换来夫妻间的和睦,最后承担失衡后果的恐怕又是子女和他们的家庭。

同时,一方息事宁人般的顺从,很难在家庭中树立一种逻辑判断思维,这也容易令子女遇事优柔寡断。

赵启平的原生家庭剧中未作详细的说明,但懂得尊重晚辈的女人,更容易尊重另一半。

互相尊重的家庭,培养了赵启平的有趣与包容,他与曲那么不同,却从来未提过意见;

曲筱绡的父母不管有多少利益纠纷,在子女眼中,是夫妻也是战友,哪怕曲父母最终走向离婚,也不能否定原生家庭对曲的影响。

曲筱绡不仅从中可以得到自由,更能从父母的有商有量中读懂拎得清。

陪伴是最长情的告白,尊重是最美的感情。

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