西岳云台歌送丹丘子李白拼音版，这是唐代著名诗人李白写给友人元丹丘的一首歌行诗，诗中主要吟颂了黄河中游峡谷段的壮观景色，下面一起来赏析下吧。
西岳云台歌送丹丘子李白拼音版
xī yuè yún tái gē sòng dān qiū zi
西岳云台歌送丹丘子
唐-李白
xī yuè zhēng róng hé zhuàng zāi!huáng hé rú sī tiān jì lái。
西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng，pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
róng guāng xiū qì fēn wǔ cǎi，qiān nián yī qīng shèng rén zài。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
jù líng páo xiào bāi liǎng shān，hóng bō pēn jiàn shè dōng hǎi。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
sān fēng què lì rú yù cuī，cuì yá dān gǔ gāo zhǎng kāi。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
bái dì jīn jīng yùn yuán qì，shí zuō lián huā yún zuò tái。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
yún tái gé dào lián yǎo míng，zhōng yǒu bù sǐ dān qiū shēng。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
míng xīng yù nǚ bèi sǎ sǎo，má gū sāo bèi zhǐ zhǎo qīng。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
wǒ huáng shǒu bà tiān dì hù，dān qiū tán tiān yǔ tiān yǔ。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
jiǔ chóng chū rù shēng guāng huī，dōng lái péng lái fù xī guī。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
yù jiāng tǎng huì gù rén yǐn，qí èr máo lóng shàng tiān fēi。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
翻译：
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀!
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮;水声轰响，犹如秦地焦雷。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
你千年一清呀，必有圣人出世。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
那里就住着长生不老的丹丘生。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫;
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
西王母亲手把持着天地的门户，
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉;
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
注释：
西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。
“西岳”两句：据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。峥嵘：高峻貌。
盘涡毂(gǔ)转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。
荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。
“巨灵”两句：据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”
三峰：指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌：即仙人掌，华山的东峰。
白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”
阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。
麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
我皇：指天帝。谈天：战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。
九重：天的极高处。
“玉浆”两句：是说元丹丘或许能惠爱故人(自指)，饮以玉浆，使他也能飞升成仙。《列仙传》说，仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆：仙人所饮之浆。
赏析：
这首诗吟颂的是黄河中游峡谷段的壮观景色，写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩，貌似游仙诗，实则咏物抒怀。
此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
全诗以浪漫的笔法，将奇伟的山水和优美的神话巧妙结合，加以丰富多姿的想象，把华山、黄河描绘得气象万千，雄伟无比，由此抒写大河奔腾之壮丽豪情，高山仰止之真实情感，创造出奇幻飘逸的境界，全篇充盈着浪漫气息。
