她说：“可以好好教育自己的孩子。”就是要会分析，从实际出发，研究一下诸多说法，看是否真有道理。说明孔子有“独立的精神”,从来不盲从别人，即使多数人都相信的说法，他也要自己思考一番。这就是一个盲目从众的问题：别…
原标题：你付出的爱，对方若无法“消化”，那便是害
人生在世，有的人特别讲究，什么都按“科学”生活。殊不知科学是发展的，还有很多问题需要研究，有的结论在某一方面有成果，却忽视了它的副作用。
科学上讲要有阳光的作用，才能促进钙的吸收。对于这种说法，我是相信的。但我看到有个年轻医生，将自己不到周岁的婴儿推到夏天的太阳底下晒，说为了使他不至于缺钙，那婴儿稚嫩的皮肤怎能经得起强烈的阳光辐射？
有一位妇女生活上处处讲究所谓的“科学”,实际上人的个体不同适应的生活方式也是不同的，她对丈夫爱得很深，处处按照自己的“科学”生活方式去照顾丈夫的饮食起居，结果这个男人身体最弱，毛病最多。
无尘在日本任京都大学客座教授时，遇到一位女博土，无尘问她：“你毕业后，谁备干什么？”她说：“回家当家庭妇女。”无尘说：“当家庭妇女，还要读博士吗？是不是浪费？”她说：“可以好好教育自己的孩子。”
经过很长时间的思考，无尘才慢慢弄清楚这个道理。妇女的素质决定儿童的素质，儿童的素质决定了国家民族的未来。母亲是儿童第一任教师，这个起点搞正了，对以后的影响就很大。
提高体育水平，要从娃娃抓起。提高全民的文化，要移风易俗，先从妇女抓起。觉得在家做家庭主妇就不需要有很好的文化道德修养了，这是没有远见卓识的。
孔子的教育思想包括：不论贵贱，都应有接受教育的机会和权利，教育的目标是要培养“成人”和“君子”,应该采用因材施教、言传身教等多种教育方法。
有句老话叫“上梁不正下梁歪”,其实讲的就是言传身教的意思。女人在家庭中和孩子接触最多，一个家庭主妇更是大部分精力都用在照顾孩子身上。如果母亲本身没有好的文化道德修养，那么她在生活中的种种表现就很难给孩子非常妤的熏陶。
其实，一个人良好的素质不是教出来的，而是“熏”出来的，这是个潜移默化、慢慢发酵的过程。孩子在社会、学校接受再好的教育，回到家不能从每天照顾他生活的母亲身上得到好的影响，也是不行的。
所以说，爱是需要理性的。什么是理性？就是要会分析，从实际出发，研究一下诸多说法，看是否真有道理。不要人云亦云，跟随多数人的做法去做，不见的就是正确的。
有的广告说服了某种药，可以增高，有的人就相信，买来给子女吃，吃少了不管用，吃多了吃出病来。有的广告说，一种药吃了会增加记忆力，会提高高考成绩，子女要参加高考，就赶紧给他们买。有的说中国人人人缺钙，人人需要补钙，要天天补钙。
类似这样的说法，还有明星给做广告，相信的人很多，结果有的孩子就吃出了毛病来。这些迷信广告的人就是缺乏理性。只是听别人怎么说，就轻信。
孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”不能根据众人的好恶，来决定自己的好恶。自己的好恶来自于自己对评论对象的认真考察与分析。
很显然，孔子认为众人的好恶未必正确。孔子不轻信多数人的意见，还要自己考察、分析，然后做出自己的评价。说明孔子有“独立的精神”,从来不盲从别人，即使多数人都相信的说法，他也要自己思考一番。
独立思考，就是理性的表现。人云亦云，随波逐流，就是缺乏理性。爱什么人，爱他什么，怎么爱，都是需要思考分析的。这不能定出框框，都要从实际出发，都要做一番硏究，得出辩证的结论。
有人说，你不说具体的，我们怎么实施呀？我说，只要你自己提高了思维能力，提高了文化素质，就会因地制宜，与时俱进，做出自己的判断。
为什么我们说的很多关于教育孩子的观点，大家明明知道是正确的却做不到？比如社会上各种各样的补习班、特长班，大多数家长都争先恐后地为孩子报名，根本不管这些适不适合自己的孩子，弄得孩子缺少最起码的玩的时间，苦不堪言，慢慢对学习产生厌倦情绪，家长也特别心疼，为什么呢？
这就是一个盲目从众的问题：别人的孩子都在这样做，我不这样做，我的孩子会不会就落后了呢？我不这样做，就没尽到做父母的责任，就是不够爱孩子啊！于是，大家都这样去想，明知不可为而为之，就是个盲目从众的心理。结果最后，对孩子的爱反而害了孩子。
