诗经鹤鸣原文带拼音，这是《诗经·小雅》中的一首诗，是一首借用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的招隐诗，下面一起来赏析下吧。
诗经鹤鸣原文带拼音
鹤鸣
先秦-佚名
hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú yě 。yú qián zài yuān ，huò zài yú zhǔ 。lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià wéi tuò 。tā shān zhī shí ，kě yǐ wéi cuò 。
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú tiān 。yú zài yú zhǔ ，huò qián zài yuān 。lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià wéi gǔ 。tā shān zhī shí ，kě yǐ gōng yù 。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。
翻译：
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
注释：
九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。
渊：深水，潭。
渚：水中小洲，此处当指水滩。
爰(yuán)：于是。檀(tán)：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。
萚(tuò)：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
“它山”二句：利用其它山上的石头可以错琢器物。错：砺石，可以打磨玉器。
榖(gǔ)：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。
攻玉：谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。”
赏析：
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。宋代朱熹认为这首诗的第一章，将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。第二章咏玉器的磨制引以为喻。
今人程俊英在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”认为这是一首即景抒情小诗。写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富于艺术感染力。
